Contribuições de Boaventura

 Esse autor defende que vivemos em um momento de transição entre o paradigma da

ciência moderna e um novo paradigma emergente: o da ciência pós-moderna, a partir da

constatação de que a modernidade não cumpriu as promessas que fez em relação aos grandes problemas da humanidade. Na pós-modernidade, as práticas consideram a diversidade, a multiplicidade e a heterogeneidade dos fatos e dos sujeitos que as compõem. O autor denomina a razão predominante na modernidade de razão indolente, preguiçosa e sugere a superação desse modelo de razão metonímica, proléptica e arrogante por uma razão

cosmopolita. Essa nova razão tem como princípios fundantes a sociologia das ausências, a

sociologia das emergências e o trabalho de tradução. Boaventura nos convoca a ações não

conformistas e “rebeldes” como caminho para ações transformadoras e democráticas como elemento determinante das possibilidades de democratização da sociedade. Em educação, a perspectiva dos currículos pensados auxilia a pensar a emancipação por meio

dos processos educativos fundados na diversidade, na multiplicidade e na solidariedade.